Skip to main content

SHAH ABDUL LATIF BHITAI

 

English (Compulsory) For Class IX - Unit 2

Role Model - Questions and Answers

SHAH ABDUL LATIF BHITAI

 

Q1: When and where was Shah Abdul Latif born? Where did Shah's ancestors migrate from?

Ans: Shah Abdul Latif was born in 689 A.D/14th Safar 1102 A.H. in a small village called 'Hala Haveli". According to some historians (تاریخ دان), Shah's ancestors migrated to Sindh from Hirat (Afghanistan).

شاہ عبداللطیف 689 عیسوی/ 14 صفر 1102 ہجری میں ایک چھوٹے سے گاؤں 'ہالہ حویلی' میں پیدا ہوئے۔ بعض مورخین(تاریخ دان) کے مطابق شاہ کے آباؤ اجداد ہرات (افغانستان) سے ہجرت کر کے سندھ آئے تھے۔

 

Q2: How was information about Shah Latif's early life collected? Why was it collected in this manner?

Ans: Information about the life of Bhitai has mostly been collected from oral traditions. A renowned Pakistani scholar, educationist, and writer Mirza Kalich Beg, is said to have collected details about the early life of Shah Bhitai from some of the old people living at that time. These people had heard these facts from their fathers and grandfathers, some of whom had seen Shah Latif in person and had even spoken to him.

بھٹائی کی زندگی کے بارے میں معلومات زیادہ تر زبانی روایات سے جمع کی گئی ہیں۔ ایک مشہور پاکستانی اسکالر، ماہر تعلیم، اور مصنف مرزا قلیچ بیگ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے شاہ بھٹائی کی ابتدائی زندگی کے بارے میں اس وقت کے کچھ پرانے لوگوں سے تفصیلات اکٹھی کیں۔ ان لوگوں نے یہ باتیں اپنے باپ دادا سے سنی تھیں جن میں سے بعض نے شاہ لطیف کو بذات خود دیکھا تھا اور ان سے بات بھی کی تھی۔

 

Q3: Why is Shah Latif called the 'Saint of Bhit'? [Saint صُوفی]

Ans: A mound of sand is called 'Bhit' in Sindhi. In 1742, Shah Latif left his home and went to live on a mound at some distance from his village. Due to the fact that he lived on this mound for the rest of his life, Shah Latif came to be known as 'the Saint of Bhit'. To this day, he is famous all over the country as Shah Abdul Latif Bhitai or Shah Latif of the Mound.

ریت کے ٹیلے کو سندھی میں 'بھٹ' کہتے ہیں۔ 1742 میں شاہ لطیف اپنا گھر چھوڑ کر اپنے گاؤں سے کچھ فاصلے پر ایک ٹیلے پر رہنے چلے گئے۔ زندگی بھر اسی ٹیلے پر رہنے کی وجہ سے شاہ لطیف کو 'بھیت کا صُوفی' کہا جانے لگا۔ آج تک شاہ عبداللطیف بھٹائی یا  ٹیلے کے شاہ لطیف کے نام سے ملک بھر میں مشہور ہیں۔

 

Q4: Why did Shah Latif not marry again after his wife dead?

Ans: Shah Latif did not marry again after his wife dead. His wife died at an early age, before she could have any children. However, Shah never married again. His heart turned more and more towards religion and devotion and he felt restless (بے چین); he found it difficult to live a normal domestic (گھریلو) life. His wife name was Bibi Saidha Begum.

شاہ لطیف نے بیوی کے انتقال کے بعد دوسری شادی نہیں کی۔ ان کی بیوی کی کم عمری میں ہی موت ہو گئی، اس سے پہلے کہ وہ کوئی اولاد پیدا کر تی۔ تاہم شاہ نے دوبارہ شادی نہیں کی۔ ان کا دل مذہب اور عقیدت کی طرف بڑھتا گیا اور وہ بے چین ہو گۓ۔ انہیں عام گھریلو زندگی گزارنا مشکل محسوس ہوا۔ ان کی اہلیہ کا نام بی بی سیدہ بیگم تھا۔

 

 


 

Q5: Why did people become Shah Latif's followers?

Ans: Latif's love of God grew more and more, to the extent (بڑھی) that he found pleasure only in devotion. As a result, he spent most of his time in prayers and deep thinking. His spiritual (رُوحانی) power grew stronger with prayers and devotion, so much so that people began to be attracted towards him. Anyone who came to him was strongly impressed by his gentle ways, and his followers increased day by day.

لطیف کی خدا سے محبت اس حد تک بڑھی کہ انہیں صرف عقیدت میں ہی لذت محسوس ہوئی۔ نتیجتاً وہ اپنا زیادہ تر وقت دعاؤں اور گہری سوچ میں گزارتا تھے۔ دعاؤں اور عقیدت سے ان کی روحانی طاقت اتنی مضبوط ہوتی گئی کہ لوگ ان کی طرف متوجہ ہونے لگے۔ جو کوئی بھی ان کے پاس آتا وہ ان کے نرم رویوں سے بہت متاثر ہوتا اور ان کے پیروکار روز بروز بڑھتے گئے۔

 

Q6: What does Shah Latif's poetry and work tell us about his knowledge and skills?

Ans: Although he received little formal education, the Risalo provides proof that he knew Arabic and Persian well. Various references in Shah jo Risalo indicates that he had in-depth knowledge of the Holy Quran and the Hadiths. His poetic collections included the Masnavi of Moulana Jalaluddin Rumi and Shah Karim's poems.

اگرچہ انہوں نے بہت کم رسمی تعلیم حاصل کی، لیکن رسالو اس بات کا ثبوت فراہم کرتا ہے کہ وہ عربی اور فارسی اچھی طرح جانتے تھے۔ شاہ جو رسالو کے مختلف حوالوں سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ قرآن پاک اور احادیث کا گہرا علم رکھتے تھے۔ ان کے شعری مجموعوں میں مولانا جلال الدین رومی کی مثنوی اور شاہ کریم کی نظمیں شامل تھیں۔

 

 

Q7: What are the qualities of Shah Latif's and his poetry?

OR Why is Shah Latif's key message in his verses acceptable to everyone?

Ans: He was very sensitive. His heart was filled (بھَرہوا) with the love of God. The beauty of nature aroused his feelings strongly. The qualities of Shah Latif's poetry are simplicity and moving music. Shah wrote the poetry in the language of a common man. His poetry carries a message of love, which makes it universal and acceptable to the entire human race.

وہ بہت حساس تھے۔ ان کا دل خدا کی محبت سے لبریز(بھَرہوا) تھا۔ فطرت کے حسن نے اس کے جذبات کو شدت سے ابھارا۔ شاہ لطیف کی شاعری کی خصوصیات سادگی اور چلتی موسیقی ہے۔ شاہ نے عام آدمی کی زبان میں شاعری کی۔ ان کی شاعری میں محبت کا پیغام ہے جو اسے عالمگیر اور پوری نسل انسانی کے لیے قابل قبول بناتا ہے۔

 

Q8: Why did Shah Abdul Latif keep sitting on the bank of the lake near the mound?

Ans: Shah Latif loved peace and quietness (خاموشی) of the scene. He spent much of his time sitting on the bank of the lake. As he sat there, he prayed to God and sometimes composed verses in God's praise (تَعرِیف).

شاہ لطیف کو منظر کا سکون اور سکوت(خاموشی) پسند تھا۔ ان کا زیادہ وقت جھیل کے کنارے بیٹھ کر گزرتا تھا۔ جب وہ وہاں بیٹھتے،  خدا سے دعا کرتے اور بعض اوقات خدا کی حمد میں نظمیں لکھتے۔

 

Q9: Write few sentences about the shrine of Shah Latif.

Ans: A famous king of Sindh, Ghulam Shah Kalhoro, was so devoted to Shah Latif that he built a grand mausoleum over his grave. The lovely white dome of the shrine represents the purity and dignity of Latif.

سندھ کا ایک مشہور بادشاہ غلام شاہ کلہوڑو شاہ لطیف سے اس قدر عقیدت مند تھا کہ اس نے ان کی قبر پر ایک عظیم الشان مقبرہ تعمیر کروایا۔ مزار کا خوبصورت سفید گنبد لطیف کی پاکیزگی اور وقار کو ظاہر کرتا ہے۔

 


 

Q10: What do you know about the collection of Shah Abdul Latif' poems?

Ans: Latif's devotees collected his poetry. This collection is called 'Shah Jo Risalo'. His poetry expresses love, brotherhood, equality of men and pleasing God. Moreover, it is simple and moving. The collection of Shah Latif's poetry is so valued that it has been translated into many international languages.

لطیف کے عقیدت مندوں نے ان کی شاعری جمع کی۔ اس مجموعہ کا نام 'شاہ جو رسالو' ہے۔ ان کی شاعری میں محبت، بھائی چارے، مردوں کی برابری اور خدا کی خوشنودی کا اظہار ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ یہ سادہ اور چلتی موسیقی ہے۔ شاہ لطیف کی شاعری کا مجموعہ اس قدر قابل قدر ہے کہ اس کا متعدد(بُہَت) بین الاقوامی زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے۔

 

Q11: Name the places in the text mention in Shah Latif's poetry. Why do you think these places have been mentioned by him?

Ans: The places in the text mention in Shah Latif's poetry are Istanbul, China, Samarkand, Rome, Kabul, Kandahar, Delhi and Deccan. I think these places are mentioned by him because he had been to those places or because those places were popular on those days.

شاہ لطیف کی شاعری میں جن مقامات کا تذکرہ ہے وہ استنبول، چین، سمرقند، روم، کابل، قندھار، دہلی اور دکن ہیں۔ میرے خیال میں ان جگہوں کا ذکر انہوں نے اس لیے کیا ہے کہ وہ ان جگہوں پر گیا تھے یا اس لیے کہ وہ جگہیں ان دنوں مشہور تھیں۔

 

Q12: What is the message of Shah Latif to us?

Ans: Latif's message is the message of love. He believed in the brotherhood (بھائی چارَہ) and equality (برابری) of man and in pleasing God by good deeds. According to him, this is the goal of life. He preaches the same through his poetry which is in the language of common people.

لطیف کا پیغام محبت کا پیغام ہے۔ وہ انسانوں کی اخوت(بھائی چارَہ) اور مساوات(برابری) پر یقین رکھتے تھے اور اچھے اعمال سے خدا کو خوش کرتے تھے۔ ان کے نزدیک یہی زندگی کا مقصد ہے۔ وہ اپنی شاعری کے ذریعے وہی تبلیغ کرتے ہے جو کہ عام لوگوں کی زبان میں ہے۔

 

Q13: List all these aspects in your note book.

Ans: There are seven aspects of Shah Abdul Latif's life have been covered in the text:

·         The first aspect is about his 'Background and Family'.

·         The second aspect is about his 'Name Bhitai'.

·         The third aspect is about his 'Early Life and Education'.

·         The fourth aspect is about his 'Youth'.

·         The fifth aspect is about his 'Spiritual Growth'.

·         The sixth aspect is about his 'Death and Remembrance'.

·         The seventh aspect is about his 'Poetry'.

 

Q14: Can we put his message into practice in today's world? If 'yes' how, if 'no why not?

Ans: Yes, we can put his message into practice in today's world. We should spread brotherhood and equality of man among us and try to please God by good deeds. This should be our goal of life in today's world. Today's world needs love and brotherhood more than ever before.

جی ہاں، ہم آج کی دنیا میں ان کے پیغام کو عملی جامہ پہنا سکتے ہیں۔ ہمیں اپنے درمیان بھائی چارہ اور انسانوں کی برابری کو پھیلانا چاہیے اور نیک اعمال سے اللہ کو راضی کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ آج کی دنیا میں ہماری زندگی کا یہی مقصد ہونا چاہیے۔ آج کی دنیا کو پہلے سے زیادہ محبت اور بھائی چارے کی ضرورت ہے۔

Comments

Popular posts from this blog

English Poetry Book XI

Intermediate English Poetry Book I, for class 11th, XI, First year, HSC 1 - Sindh Textbook Board, Jamshoro - Karachi Board 1. William Shakespeare (1564-1616) - Under the Greenwood Tree - (A song from As You Like it) 2. Sir Henry Wotton (1568-1639) - The Character of a Happy Life 3. Anonymous - The Abbot of Canterbury 4. Oliver Goldsmith (1728-1774) - Lines from The Deserted Village 5. William Wordsworth (1770-1850) - Lucy Gray 6. William Wordsworth (1770-1850) - Sonnet Composed Upon Westminster Bridge 7. Sir Walter Scott (1771-1832) - Lines from The Lay of the Last Minstrel 8. Leigh Hunt (1784-1859) - Abou Ben Adhem 9. Robert Browning (1812-1889) - Incident of the French Camp 10. Coventry Patmore (1823-1896) - The Toys 11. G. Allana (1906-1985) - I Had Reached Your Doorsteps

Present Perfect Continuous

Present Perfect Continuous The Present Perfect Continuous tense to talk about  action  that started in the past and is continuing  now . (also known as present perfect progressive) Review about Present Continuous click here Review about Present Perfect click here FORMULA / STRUCTURE Subject + Have/Has + BEEN + Verb [fourth form (an-ing)] Fourth form of verb is called Present Participle form and an –ing form. Singular Subject = has Plural subject = have I = have BASIC LEVEL EXAMPLES [‘ve = have] [‘s = has] → I’ ve been playing  cricket for three hours. [I’ve = I have] → We have been playing  cricket since 2 o’clock. → You have been playing  cricket. → He’ s been playing  cricket. [He’s = He has] → She has been playing  cricket. → It has been raining for three hours. → They have been playing  cricket since 2 o’clock. → Yaqoob has been playing  cricket. ...

Urdu

IX Urdu for class 9th, IX, Nine class, SSC 1 - Sindh Textbook Board, Jamshoro - Karachi Board Starting pages Mazameen 1. Ikhlaq-E-Nabwabi (SAWW) - Shibli Noumani 2. Umeed ki Khusi - Sir Syed Ahmed Khan 3. Qoumi Hamdardi - Molana Altaf Hussain Hali 4. Rishta Nata - Molana Muhammad Hussain Azad 5. Nazarya Pakistan - Dr Ghulam Mustafa Khan Afsanvi Adab 6. Asghari Ny Larkion Ka Maktab Bethaya - Duputy Nazeer Ahmed 7. Borhi Kaki - Munshi Preemchand 8. Siyana Badshah - Dr Nabi Bakhsh Khan Balooch Darama / Makalma 9. Shaheed - Meerza Adeeb Khaka / Aap B'ti 10. Naam Dio Mali - Molvi Abdul Haq 11. District Board Ki Dispensary- Qudrat Ullah Shahbab Tanzo Mazah 12. O'han - Mirza Farhat Ullah Baig Safar Nama 13. Kuch Warq Tareekh Sy - Hakeen Muhammad Saeed Makateeb 14. Bah Naam Har Gopal Tafta - Ghalib & 15. Bah Naam Mir Mehdi Majrooh - Ghalib Hisa Naz'm 16. Hamd - Molana Ismaeel Mirathi 17. Naat - Ameer Menae 18. Barsat Ka Tamasha - Nazeer Akbar Abadi 19. Dunya-E-Islam - Allama Mu...